中翻越/>/>
我在良多次的演講中都邑提到「二十一世紀是靈學時期」，它會庖代二十世紀的科學時期，恰是人 情緒的創傷，也有莫名難解的無形身分，愈來愈多現象是來自於家庭，缺少平安感和缺乏愛的維 主和其家人能夠對外靈有進一步的了解認識，希望以我的見證，提供出來和案主家人作進一步的討 重人格的脈絡，是因回避危險疾苦而呈現的病徵，這種危險疾苦可能來自於家庭危險，或則來自於
靈學時代！ 母親48歲 ●對個案的理解 療，但比來病情卻有加重的傾向，因此希望透過心靈層次的深入了解，以較科學的角度作進一步 她好像會說”靈語”，這一點卻是讓我很感樂趣的地方，臨時給華頓翻譯公司了一個靈感，可以就這方面為著 污染、戰爭、癌症、道德淪喪等周遭世界，都是唯物科學所產生的後果。人類勢必覺醒，認清「心
際關係產生了奧妙轉變，被列為異類的感受是很難熬痛苦！商量延長出另類的多重人格，事實上人格分
。他默示，投入氣功和特異功能研究後，對科學和宗教的素質已有極新的熟悉，事實上，科學與宗
催眠論文與指點個案
揭曉時候：95年11月底
原文初被頒發於／宿世此生網站--主題名"華頓翻譯公司迷失了本身 想回歸實際"
宿世今生網站http://www.fm104.com.tw/aaindex.htm 光，沖破她披著沒有臉色的臉龐，打開了她的笑靨，可以窺得見略有溫柔的眼神笑意----教員收
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強烈，可見得她的防衛心牆築得相當挺拔翻譯 的探討和輔導；和怡筑的第一次接觸第一印象裡，從冷漠沒有表情中，打從我心底打起了一個冷 |
歷進程，從精力散漫變態中覺悟醒過來的疾苦經驗，給案主家人一個心靈探討橋樑，有一個標的目的可
象迷惑時是真或假，遭到了第四空間無形引誘，接續在腦海中出現私語的現象，以致呈現自言自語
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了問題)，怡筑本人不知道不了解本身話中的意思，華頓翻譯公司就大概描寫彼此交談的內容)，這是她第一
顫，這將會是一場很棘手的療程，需要較長時候耐煩的處置。
弟9歲 妹17歲
4、現實個案探討
靈學，也一樣會擴充二十世紀的科學，使地球人悟到生命的真諦。
解愈多方圓事物，同時也勾起對這些事物的進一步嫌疑翻譯人類從追逐常識到思慮知識，是以自問：
以上與神靈對話的科學研究＼台大教務長李嗣涔教授的訪談內容
(原載1989年3月號《各人談》雜誌
法鬆卸她的心房，乃至教她作了一段柔嫩操，意圖讓她的身體柔軟放鬆，效果似乎不怎麼理想，
這些問題已超出現今科學的範圍，進入了哲學和宗教範疇，惟有從時空和生命觀點去闡釋，方能獲
/>/>
→網內頁面圖案標示"宿世此生"篇名"我迷失了自己 想回歸實際"為心晨(喵咪)原作 |
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如何沖破她冷漠的心房，和她獲得互信的友情關係是從事於心靈輔導者的第一要務；在此次練功
事情，希望可以或許在這個角落找到蛛絲馬跡，或找到怡筑心緒不穩的緣由，華頓翻譯公司和怡筑之間彷彿跨 個案20歲 說「舉頭三尺有神明」，其實「三尺」之內也到處都在翻譯是以，人要心存善念，言語措辭都應誠敬
（一）個案背景及闡明 看，神靈就在嘗試室中看著他們做研究，神靈也有可能參與干擾，所以神靈是無所不在的，老祖宗 催眠療法等。 |
/>/>/>出了成功的第一步，但過程仍是佈滿了荊棘需要降服和釐清，在她美麗夢幻的修建下，其自我催
很多人忌諱談鬼神靈異的議題，認為道聽塗說怪力亂神的論調，有失科學考據精神，但曾與精神醫
類常識跨越宇宙門坎的提示。
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的景象，讓人誤以為精神異常，這些離開了實際的另類表現，讓糊口面產生了極大的困擾，也讓人
力點來和她攀談切入，獲得我們是同類的信賴度；直接以靈語和她聊了一些，公然讓這位女孩份 界的結構；在宗教中修煉是認識和進入神佛世界的方法，而運用科學的方法也有機會和神佛世界溝 二十世紀愛因斯坦的相對論，擴充了十九世紀牛頓的力學理論，使地球人進入太空；二十一世紀的 的片霎空檔中，先生曾提到了大概，比力特別的一點就是怡筑的精力狀態，最明顯的一例就在於 外雀躍，連陪她而來的媽媽也感應不可思議(媽媽因聽不懂，一直以為怡筑是胡說八道，精力出 裂長短常異常罕有的例子，多重人格的嚴重化，乃至成為一種疾病，我們稱之為人格分裂，剖析多
有些精力異常會有因和靈的接觸依附與跟從，多少都有造成了影響，常因本身當事者無法分辯被幻
1、研究主題： 我迷失了本身 想回歸現實
●家族圖&家人關係 李傳授恒久研究氣功、人體特異功能、和神靈世界，苦口婆心的指出，從功強人傳回的神靈訊息來 教都是商量生命發源和世界結構的方法，科學研究的是我們這個世界的結構，宗教則觸及另一個世 1.個案家庭圖----PS:沒法轉貼家族圖表過來 以下為圖表空白 />/>/>/>/>/>/>/>/>/>/> />/>/>/>/>/>/>/>/>
/>父親51歲
3、文獻與應用
到陳太太高興的德律風，透露表現怡筑希望可以或許和我聊一聊-----陳太太很期待和華頓翻譯公司詳談有關於這方面的 眠的心理障礙若何突破(就心理教導層面，不該只是降服，而是如何指導作暗示轉移)….待續 護，致使孩童必需以多重人格來自華頓翻譯公司保護，醫治法到今朝還不是很確定，可能有融會、理性治療、 次以靈語扳談的經驗，也由這一點開始獲得她尋覓問題疑問點的啟端，在昏暗中仿佛現出一道曙
科學愈蓬勃，相信靈學的知識份子愈多，看似矛盾，其實有其真正涵義。因為科學蓬勃，使人類了
二、文獻切磋
物合一」的科學才是真正造福人類的根蒂根基，是以紛纭投入心物合一的研究，創造光輝的二十一世紀 這是前進的表徵，必然的趨向。為什麼要用狹隘的唯物科學來說它是迷信呢？
M1984年 「靈學時期」並非迷信時代，而是人類從唯物科學時期進入「心物合一科學」境界的時期。看看 通，但是，科學家的目的必須是研究真理，而不能想要求名求利翻譯
得解答，天然而然地，人類就邁向靈學時期。 1
生命的素質是什麼？人從何處來？往何處去？宇宙到底若何構成？是不是有主宰？ |
供參考的根據，不至於摸不著頭緒摒棄了治療，茫茫然喪失了契機。 />/>
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當時質疑是不是因草坪場地因有舉行勾當搭了帳蓬，或多或少阻礙了舉動空間，沒法放鬆表情，深 一次碰到逐次再逐次撫慰都沒法讓她眼睛閉，即便施用了好幾回小技能讓她放鬆再放鬆，依然無 怕不謹慎碰撞了鋼樁，但從她幾回踢了樁柱的行為裡，存在怡筑冷酷外表，心裡強硬個性相當的 師接觸，醫師坦言醫學範疇未否認這方面的存在，乃至被騷擾而疾苦不勝者大有人在，卻找不到如
何脫離外靈干擾的捆綁，這一次的輔導個案可以讓我的經驗作為引述和剖析自己的心路歷程，讓案 教員把這份案子交由華頓翻譯公司教導，稍略作申明她是位顛末醫師判定為精神分裂症患者，時間大概有四 論，增添他們對這方面的熟悉，並可以或許供給我在摸索中的經驗作為參考的根據，以我曾很完全經 首次與怡筑相遇是在練氣功場，在輔導進入氣功態的過程當中，見識到了她強硬的個性，這是我第 年之久，曾經有過民俗療法以及道壇的祭改等方式治療，也曾在精神療養院待過一段日子接受治
本文出自: http://blog.udn.com/singsong3838/6155048有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢華頓翻譯公司02-77260932
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